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亥子祭｜護王神社に伝わる宮中の儀式

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十一月一日、京都御所の西にある護王神社（ごおうじんじゃ）では、「亥子祭（いのこさい）」が行われます。平安時代の宮中行事「御玄猪（おげんちょ）」に由来する祭りで、亥子餅をつく儀式が再現されます。

古くから、旧暦十月の亥の月、亥の日、亥の刻に餅を食べると、病気にならないと信じられ、平安時代には宮中で亥子餅をつき、無病息災を祈る行事が行われていました。また、猪は多くの子を産むことから、子孫繁栄の象徴ともされています。

護王神社には、和気清麻呂（わけのきよまろ）とその姉の和気広虫（わけのひろむし）が祀られています。奈良時代、清麻呂は朝廷で権勢をふるっていた僧・弓削道鏡（ゆげのどうきょう）を天皇にする動きに反対し、称徳天皇の怒りを買って大隅国（現在の鹿児島県）へ流されました。その道中、清麻呂を襲うために刺客が送り込まれましたが、三百頭もの猪が現れ、清麻呂の乗る輿を囲んで守ったと伝えられています。この故事から、護王神社は猪にゆかりの深い神社として知られ、境内には狛犬の代わりに「狛猪」が置かれています。

亥子祭は夕方五時から始まります。雅楽が流れるなか、平安装束をまとった神職や女房たちによって、亥子餅をつく「御舂（おつき）の儀」が行われます。亥子餅は神前に供えられた後、平安装束の一行によって京都御所へ献上されます。一行が神社に戻ると、境内では亥子囃子に合わせて餅がつかれ、参拝者にも振る舞われます。

茶の湯でも、古くから亥の月の亥の日に炉を開く習わしがあり、炉開きに亥子餅をいただくこともあります。十一月に入り、茶室も風炉から炉へ。亥子祭は、冬の訪れとともに人々が健康を願ってきた歴史を今に伝えています。

撮影：maaagram / PIXTA(ピクスタ)

参考文献

『茶趣をひろげる歳時記百科』（淡交社）

京都市公式京都観光Navi「亥子祭（護王神社）」

JR東海「そうだ京都、行こう。」亥子祭

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